【華興為您關(guān)注】社會萬象

[摘要]如果按照聯(lián)合國每天消費(fèi)一美元的水平來看，印度確實有將近三分之一的人在這個水平線上下！可能在我們看來，一美元很難支撐一天的日常生活，但是在印度很多農(nóng)村地區(qū)，一美元確實可以讓他們正常地生活下去，能夠解決一日三餐。

【俠客島按】

這個月，印度在邊境好不安生，真是賺足了眼球，俠客島進(jìn)行了幾次解讀，也曾邀請研究南亞問題的學(xué)者林民旺做客俠客島的快閃沙龍，宏觀地分析了印度。

7月20日，俠客島的快閃沙龍邀請到人民日報駐印度記者鄒松，他對印度進(jìn)行了更微觀地解讀，講了很多趣聞趣事。沙龍從邊境問題談起，聚焦于印度的社會和印度人的生活，涵蓋了種姓問題、節(jié)日、電影、收入等話題，內(nèi)容相當(dāng)豐富。

今天，我們把文字實錄做了整理，與島友們分享。

 

 

邊境

我看島友們非常關(guān)心中印在洞朗地區(qū)對峙的形勢，那就簡單說說。

在剛剛舉行的印度外交部記者會上，有三分之二的提問都是關(guān)于洞朗對峙的，大家普遍關(guān)注，如果中國采取強(qiáng)硬措施，印度會怎么辦？如果印度把這個事情提交到更大的交涉平臺，比如國際社會，那國際社會會不會支持印度？

但是印度外交部發(fā)言人始終打著官腔，強(qiáng)調(diào)印度方面愿意以和平的方式解決，而且外交溝通的渠道沒有封死，所以他們一直在努力。

這次記者會上，我最大的感觸是中印兩國媒體就像在兩條平行線上，大家按各自的理解報道對峙的情況。

我們的理解是印度入侵了我們的領(lǐng)土，即使中國和不丹有邊境爭議，那也沒印度什么事兒。但是在印度媒體，也就是在他們的精英階層眼中，洞朗地區(qū)是三不管地界，他們的訴求是，誰也別管這個地區(qū)，誰也別在這兒有任何動作。

其實，印度社會在這個問題上還是比較克制的，媒體也沒有刻意地拱這個火，掌握話語權(quán)的高層也相當(dāng)清楚，面對中國這樣一個經(jīng)濟(jì)體量是印度四到五倍的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，他們不可能在戰(zhàn)爭，哪怕是局部戰(zhàn)役上獲得勝利。他們所謂的2.5線戰(zhàn)爭只是為了鼓勁，他們沒有真正做好打仗的準(zhǔn)備。

總之，洞朗對峙是一個挺嚴(yán)肅的問題，我看還有很多朋友關(guān)心印度的奇葩事兒或者說趣事兒，我和大家交流一下。

 

 

節(jié)日

現(xiàn)在正值印度的一個節(jié)日，叫圣水之旅。每年這個時候，大馬路上或者高速路上就有一群人挑著擔(dān)子，兩邊各掛著一個暖水瓶那么大的罐子。這些人服裝統(tǒng)一，光著腳，到恒河上游往罐子里裝滿圣水后，走回自己的村子或者家鄉(xiāng)，用時在十幾天左右。走回村子后，他們在迎接節(jié)日的那一天，把這些水倒在他們心目中大神的塑像上，祈禱神對他們的保佑。

我感覺非常不可思議，幾百公里啊，他們就這么走完了。一路上，他們會經(jīng)過很多臨時搭設(shè)的驛站，而這些驛站都是由沿途村里的有錢人贊助的，供這些挑圣水的人歇腳，讓他們晚上休息，甚至還提供給吃的。

當(dāng)然，由于挑圣水是件非常光榮的事，肩負(fù)了神的使命，這群人也會受到沿途百姓的簇?fù)砗土w慕，甚至警察都為他們開路。

最逗的是，因為節(jié)日是有時間限制的，要是走的慢，趕不上可不行。所以臨近節(jié)日的幾天，這群人坐在敞篷車上，像接力一樣，一個小伙子挑著水在高速路上跑，等他跑累了，再從車上下來一個小伙子接過前一個人的擔(dān)子跑。他們通過這樣的方式加快速度，趕在節(jié)日來臨之前把圣水送到。

圣水之旅是印度教教徒的傳統(tǒng)節(jié)日，為了迎接這一天，甚至學(xué)校停課、高速路封閉，足以見得這個節(jié)日的重要性。

 

 

生活

剛剛談了印度教徒的重要節(jié)日，那印度普通人的生活狀況和收入水平是什么樣的呢？

據(jù)我觀察，像挑圣水的這些人基本上都是農(nóng)村青年，一個月的收入也就幾百塊人民幣，幾千盧比的樣子，做服務(wù)員大概也是這個收入水平，當(dāng)公務(wù)員稍微高點，但工資也只有兩千人民幣左右。收入比一兩千人民幣高的人是能夠自主創(chuàng)業(yè)的、做生意的。

總的來講，印度提供的工作崗位并不多，所以哪怕是一兩千人民幣的崗位都很搶手，但是印度的貧富差距還是很大的。

那貧窮的人口大約有多少呢？

如果按照聯(lián)合國每天消費(fèi)一美元的水平來看，印度確實有將近三分之一的人在這個水平線上下！可能在我們看來，一美元很難支撐一天的日常生活，但是在印度很多農(nóng)村地區(qū)，一美元確實可以讓他們正常地生活下去，能夠解決一日三餐。

可見，收入對他們消費(fèi)能力的限制還是蠻大的。

在印度現(xiàn)在的消費(fèi)水平下，一瓶可樂大概賣到三塊錢人民幣左右，但可樂在中國也是三塊錢，所以可樂在印度還是相對奢侈的飲料。尤其在7月1號印度進(jìn)行稅改之后，這些非日常必需品的價格上漲了一些，像奧利奧餅干要收28%的稅，也是印度最高的稅。

 

 

種姓

種姓的體制最早來源于公元前1500年到公元前600年，在北高加索和中亞一帶的雅利安人從印度西北部進(jìn)入印度大陸之后產(chǎn)生的，后來雅利安人對印度的土著進(jìn)行壓迫，也就形成了兩大種姓，壓迫者和被壓迫者。

在雅利安人這個大群體里，又分為統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級，統(tǒng)治階級又劃分為婆羅門和剎帝利，他們中有主管思想和意識形態(tài)的僧侶階層，有主管武裝斗爭的人，還有治理國家的國王和武士階層。他們直接統(tǒng)治“吠舍”這個階層，也就是一般的勞動者。

這種階層的劃分有點像人體的不同部分，頭相當(dāng)于婆羅門；上肢、軀干屬于剎帝利；大腿就是吠舍，跑腿的人；雙腳是首陀羅；雙腳以下是賤民，但是賤民中也有成功人士，比如剛剛當(dāng)選的總統(tǒng)考文德。

有島友關(guān)心，即使種姓制度已經(jīng)廢除，是不是還在影響他們現(xiàn)代的生活呢？這一點是非?？隙ǖ?。種姓制度的觀念似乎已經(jīng)成了他們的民族基因。他們習(xí)慣地認(rèn)為，上層人士應(yīng)該做什么，底層人應(yīng)該做哪些工作符合身份。

此外，政府也把先前低種姓的人稱之為落后的階級。因為他們在學(xué)歷等方面有先天的不足，政府會對他們進(jìn)行一定程度的保護(hù)。

政府這個想法挺好，但實質(zhì)上造成了更多矛盾。

由于這一群體能享受很多福利政策，包括政府預(yù)留的公務(wù)員崗位、大學(xué)的入學(xué)名額等，所以很多人因為沒有被劃分到被保護(hù)群體而不斷抗?fàn)?，找政府的麻煩，制造騷亂。

此外，現(xiàn)在還有很多政治黨派暗中支持這些團(tuán)體斗爭，使種姓、政治派別、宗教之間的利益互相糾葛，造成社會動蕩。

其實，印度除了落后的一面，還有很多好的方面值得我們注意。

 

 

正面

相信大家都被《摔跤吧，爸爸》這個電影感動得鼻涕一把淚一把，確實，印度時不時會貢獻(xiàn)出幾部精品，不光是咱們觀眾覺得好，全世界都覺得拍得挺好。

有島友問，為什么印度這么窮，電影還能拍得這么好？

我覺得電影拍得好不好，跟窮不窮沒有必然聯(lián)系。印度這個民族有相當(dāng)長的歷史底蘊(yùn)，他們也為自己的各種時代感到驕傲，總體來講還是挺樂觀自信的。同時，因為他們有宗教信仰，愿意相信一些美好事物的存在。我覺得電影工作者可能就給他們盡情地編織了各種各樣美好的夢境，讓他們每天辛苦工作之余，能夠享受這種精神上的愉悅。

總體來說，印度值得我們學(xué)習(xí)的地方還挺多的。

比如說，印度人平和的心態(tài)，跟大自然親近或者說融入大自然的一種天然的秉性。

印度城市的綠化程度是相當(dāng)高的，很多城市就像是在森林里挖出了幾塊空地，然后建了一些房子，而不像我們建了一個很現(xiàn)代化的城市后再一點點種樹。

另外，他們的大街上經(jīng)常有牛啊、豬啊、狗啊到處亂跑，但他們覺得這些動物的存在是挺自然的事，他們不覺得這些動物對生活有什么影響。相反，他們覺得這些動物和他們在一起才是完整的生存狀態(tài)，這樣才是一個讓人感覺生機(jī)勃勃的地方。所以，很多新德里人都覺得，生活在一些所謂現(xiàn)代化城市的人都是很土的，他們都沒有真正的情懷。

還有，印度的道路條件很差，像三蹦子啊，牛車啊，汽車啊都擠在一條路上，但即使車磕了碰了，大家頂多是下車看一看，然后就走了，不會因為這個事兒吵架，更不會去影響交通。

印度人在這些事兒上表現(xiàn)得如此大度，背后則反映了這個民族的氣質(zhì)。

 

 

心態(tài)

前不久，中國的手機(jī)品牌拿下了印度板球國家隊的冠名權(quán)。板球是印度的國球，當(dāng)他們隊員的衣服印上OPPO標(biāo)志的時候，真的觸動了印度人民的神經(jīng)，他們從上到下都覺得這樣很不妥，一是他們不放心中國的企業(yè)，二是萬一兩國之間政治上有什么動蕩，中國企業(yè)一走，牽系著全國人民感情的運(yùn)動是不是會被連累？

其實，印度一直有一個堅定的實現(xiàn)復(fù)興的大國夢，它一直試圖發(fā)展成一個像中國這樣自主自立的國家，但是他們的心態(tài)卻很獨特。

比如，印度想發(fā)展高鐵，但是它為什么一直猶豫是引進(jìn)中國的、日本的、還是歐洲的呢？有一種說法，其實它誰的也不想引進(jìn)，它只想把眾多國家先進(jìn)的技術(shù)理念學(xué)習(xí)過來，發(fā)展自己的鐵路。

再比如，印度的服務(wù)行業(yè)，包括IT行業(yè)非常發(fā)達(dá)，但是制造業(yè)比較薄弱，而中國的制造業(yè)比較發(fā)達(dá)。一方面，印度人確實羨慕中國的經(jīng)濟(jì)成就；另一方面，他們有一點瞧不起中國，他們認(rèn)為中國的快速發(fā)展是沒有根基的、不可持續(xù)的。

有一次，一個非常普通的出租車司機(jī)聽到我是中國人，就突然問我，你說中國最有名的產(chǎn)品是什么？你們中國就是一個“copy country”！

他們一方面瞧不起中國是copy出來的富裕，但是他們卻沒有認(rèn)識到，自己連copy的這項技能都玩不轉(zhuǎn)。比如，我曾經(jīng)在印度配一把鑰匙，好不容易找到配鑰匙的小攤，費(fèi)盡九牛二虎之力做的鑰匙卻打不開門，找了好多次才把這把鑰匙配好，感覺配鑰匙在印度真是個高技術(shù)活。

文/鄒松